سمع : يونس بن عبد الأعلى ، وبحر بن نصر ، والرّبيع بن سليمان ، والمزنيّ [ ( 1 ) ] ، وإبراهيم بن مرزوق ، وفهد بن سليمان ، وجماعة . وعنه : أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد التّميميّ الخطيب ، وأبو العبّاس أحمد بن محمد الإشبيليّ ، وعبد الرحمن بن عمر بن النّحّاس ، ومحمد بن نظيف الفرّاء ، وطائفة سواهم . أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن ، أنا الحسن بن عليّ بن الحسين بن الحسن الأسديّ ، أنا جدّي الحسين ، أنا أبو القاسم المصريّ ، أنا محمد بن الفضل بن نظيف قال : قال لنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن السّنديّ : ولدت في المحرّم سنة 245 . وأول ما سمعت الحديث ولي عشر سنين . قلت : وتوفّي في شوّال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ، وله مائة وخمس سنين . وحديثه يقع عاليا في « الثّقفيّات » ، وفي « الخلعيّات » [ ( 2 ) ] . 695 - أحمد بن محمد بن يحيى [ ( 3 ) ] . أبو عبد اللَّه الأصبهانيّ القصّار . سمع : أحمد بن مهديّ ، وأحمد بن عصام ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وأسيد بن عاصم . وعاش سبعا وسبعين سنة . روى عنه : أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذّكوانيّ ، وأبو نعيم الحافظ ، وغيرهما .

--> [ ( 1 ) ] وهو آخر من حدّث عنه . ( لسان الميزان 1 / 296 ) . [ ( 2 ) ] علّق ابن حجر على قول المؤلّف : « صدوق إن شاء اللَّه ، إلّا أني رأيته قد تفرّد بحديث باطل عن محمد بن حمّاد الطهراني ، كأنه أدخل عليه » ، فقال : وكان ينبغي ذكر ذلك الحديث ليجتنب ، وسأبحث عنه إن شاء اللَّه . ثم رأيت عن الماليني ان ابن المنذر قال : « هو كذّاب » . ( لسان الميزان 1 / 296 ) . ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : يبدو أن الحافظ ابن حجر علّق على قول المؤلّف هذا في ( ميزان الاعتدال ) لأنه لم يذكر الحديث الباطل ، وها هو قد ذكره هنا في ( تاريخ الإسلام ) في أول هذه الترجمة . [ ( 3 ) ] انظر عن ( أحمد بن محمد بن يحيى ) في : ذكر أخبار أصبهان 1 / 51 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 568 ، 569 رقم 342 .